和中国的很多传统文化行业一样，紫砂的采用的是师徒制。自供春、时朋、时大彬之始，几百年来紫砂艺人们一代又一代薪火相传，靠着口授心传的师徒相承，将传统的紫砂技艺、紫砂文化逐渐发扬光大。

“一日为师，终身为父”。徒弟们住在师父家中，同吃同住，“传道授业解惑”。拜师是一件非常重要的大事，有专门的典礼、仪式。每位师傅选徒弟都会有自己严苛的要求，对徒弟的品行、技艺、态度、天赋等都会深入考察。

“啜墨看茶”，为顾景舟带艺徒后所用艺名印款。

    1955年底至1956年初，蜀山陶业生产合作社成立，并设立“紫砂工艺班”，招收艺徒61名，由朱可心、顾景舟等七人担任技术辅导员。

    顾景舟收受徐汉棠(入杜前即随顾学艺)、李昌鸿、沈巨华、束凤英、高海庚等为艺徒，精心培育，耐心传授。

    顾景舟用啜墨看茶来比喻制壶人的个性培养、文化修为，用深入浅出的道理来教育艺徒，一遍遍反复解释修心养性和做壶的关系，以至艺人在心态平和，心境平衡的状态下，心领神会其制壶工艺之要领，终达到形、态、气、神、韵之高境界。

    这是顾景舟对下一代艺徒的殷殷期望和苦口婆心，也表达了顾景舟对其艺徒的一种特殊的授艺方法与心得体会。

顾景舟早期朱泥紫砂石瓢壶

    “壶叟”、“景舟七十後作”，为顾景舟晚年成熟期制壶印款。

    人至将老，名利淡泊，制壶不息，追求不止，所制之器，已达到出神入化之至高境界。几乎，无瑕可击。

    年纪已老，技艺愈高，取名“壶叟”，是对自己所追求的紫砂光货素器一派裸胎艺术的肯定和骄傲，也是对自己的灵秀艺术风格的肯定和骄傲。

    注：“壶叟”之印原用于在上海仿作的供春款作品上，老年时顾景舟干脆作为自己的别号，用于自己的作品。

    顾景舟艺名，壶用印款之多、之广，可以说是当代紫砂艺辈中，无人超出的，也可以说是“”、“”的。